فلا دليل خاص على عدم جواز حبس المريض والمستأجر نعم يجب رعاية ما يقتضيه مرضه واستئجاره مع عدم مزاحمته لما هو أهم . الفصل التاسع فصل النساء عن الرجال في السجن يرى البعض وجوب فصل النساء عن الرجال في السجن ولا دليل خاص في المقام ، نعم نقل عن النبي ( ص ) : انه كان يحبس السبايا ، وفي بعض النصوص : يحبس النساء في حظيرة بباب المسجد . كما يستأنس ذلك مما دلّ على حرمة الخلوة بالأجنبية « 1 » وحرمة الصلاة في مكان خلوة لا يمكن لثالث الدخول عليهما عند بعض « 2 » وبطلانها عند بعض آخر 3 . والنهي عن سفر المرأة للحج ، الّا ومعها محرم « 4 » كما في كتب العامة ، ولذا أفتى البعض بوجوب الفصل ، وبعض السنة باستحبابه كما عن السرخسي في المبسوط وابن عابدين في ردّ المحتار . النصوص التاريخية 1 - ابن هشام : « في أمر عدي بن حاتم . . وتخالفني خيل لرسول اللّه ( ص ) فتصيب ابنة حاتم ، فيمن أصابت ، فقدم بها على رسول اللّه ( ص ) في سبايا من طي وقد بلغ رسول اللّه ( ص ) هربي إلى الشام ، قال : فجعلت بنت حاتم في حظيرة بباب المسجد ،

--> ( 1 ) . انظر وسائل الشيعة 13 : 280 ح 1 وج 14 : 133 / باب عدم جواز خلوة الرجل بالمرأة الأجنبية ح 3 و 2 و 1 - دعائم الإسلام 1 : 226 وج 2 : 214 ح 788 - الجعفريات : 96 / مستدرك الوسائل 14 : 265 باب عدم جواز خلوة الرجل بالأجنبية ح 8 - 1 ومسند أحمد 1 : 222 وج 3 : 339 . ( 2 ) 2 و 3 . انظر توضيح المسائل للإمام الخميني : 144 مسألة 889 - وللسيد الخوئي : 152 مسألة 898 - وللسيد الگلپايگاني 172 : مسألة 898 . ( 4 ) . كنز العمال 6 : 725 .